重庆古道多，逢山遇水，路转忽现。

　　黄葛树下，浓荫蔽日，青石板路蜿蜒，男女或携，老幼有搀，兴致勃发。

　　朱老汉五十有二，在黄葛树下开一茶馆，但遇行客，或坐或聊，倒也开怀。过去这一条古盐道，摩肩接踵，人畜皆并，喧哗沸天，现在，三三两两而行，更见清幽。

　　时常有人拜见朱老汉，问及古道变迁、掌故，以及黄葛树下人事沉浮，朱老汉都乐意相迎，自称“讪经”，熟客久了便成了朋友，也有在茶楼里歇息一夜的，重庆的前朝后世，都在几只烟斗中若隐若现。

　　有好事者劝朱老汉把茶楼整饬下，多弄几间住宿，这生意做得。以后来古道玩的人多了，扩大经营也是个生计。朱老汉鳏寡孤独，虽然一辈子谈人事风云，对于人事他偏偏懦弱，不善世故。他散淡一辈子，对于营生，没太多打算，所以一直也提不起兴致。他唯一的爱好就是有生之年编撰一本《黄葛古道民间崇拜》的小书，有缘人自取，也算一造化。不过这出书还得化缘，一方面从茶水钱筹得，另一方面，有缘人赞助一二。

　　投机的人，他便给人聊聊这本经。倒也轻巧。

　　对朱老汉来说，日日皆好日，因为无所求，偏巧这一日天不作美。

　　有客自带好茶拜访，祁门红茶，自家种植，朱老汉取茶杯，话语间依旧了民间崇拜，说到自己收藏的一块石鱼，不胜欣喜，客也言多奉承，自诩要重新布置茶楼，陈列黄葛古道文物，句句都是大动作。朱老汉脚下一闪失，一屁股墩坐了下去。这一坐不打紧，倒是把老腰骨给伤了。

　　这条古道，闭着眼睛都能摸到家门，偏巧这天取茶杯的时候，给摔了一跤。

　　茶没喝到，先进了医院。出院后一周，依然在家疗养。客走了，茶楼依旧。这接下来的几日，多亏古道上的人户给照应，早晚送吃，也把日子敷衍过去。

　　人老了，躺在病床上，才想起身世凄凉，没个子嗣左右伺候，终是心酸。

　　有行客见朱老汉的茶楼关着，就不停留，继续向前，叹一句古道冷清。有熟人来，便端茶递水，安慰一二。

　　“好生将息！”临走，客皆留此语。

　　“除了将息，还能咋样。”朱老汉自叹。这一辈子都在将息，也没见个啥出息。黄葛树枝繁叶茂，福荫子女，他朱老汉一辈子还是个单瓢。

　　将息，在重庆方言中指，好生休息，养养身体。多有病中保养之意。

　　将息一词，早在李清照的《声声慢》中，就有出现，“乍暖还寒时候，最难将息。”这话听来，有些情思弥漫，欲语还休，其实，这语境的将息，有迁就、调养的意思，和今日重庆方言的意思，大致相同。

　　在明代戏曲中，也有将息。如《燕子笺》中，写道霍相公本是去参加科举考试，无奈朝廷有事临时通知了延迟，但又没有告知具体考试时间。于是，霍相公便在云娘家暂住，又惹了一段情思。正在春情萌动的时候，又听闻朝廷告示，明早就要开始科举考试，他心生纠结，说“怎么陡然就开科起来？我身子冒了晓风，有些不爽，且在小阁楼中将息将息，烦云娘替我打点打点。”

　　《水浒》第四回中，写鲁智深大闹五台山，“打伤了的和尚，自去将息。”

　　将息一词的古意，今在重庆沿用，不过，城市人很少用此语，多用“好好调养，好好养病”，十分白话。倒是农村人用得较多，以致青年们多以为“将息”很土，殊不知还有这段前世。

　　世故的重庆人说将息，面带凝重，发音也重，好像已背负了病痛，不再多语叮嘱，关切之情见出。听者，就这一词，已全部了然。

　　言简意赅，人情世故，皆在将息中，犹千言万语抵不过一句“珍重”。（强雯）